sexta-feira, 21 de outubro de 2011

COMUNICADO DO PRIMADO

Devido ser questionada sobre a minha opinião pelo irmão Antonio Reigota
sobre um programa televisivo transmitido na última segunda-feira. Não
assisto televisão e por isto tive que fundamentar minha opinião
assistindo no site a integra do programa.

1.º Trata-se de um programa sensacionalista e que não constrói
nenhum tipo de visibilidade positiva e não fomenta nada de agregador ou
ensinamento a quem se interessa neste tipo de programa tupiniquim.
2.º O vereador ali apresentado perde toda a sua retorica e tempo por
apresentar uma lei inconstitucional onde a Constituição Federal, no
artigo 5º, VI, estipula ser inviolável a liberdade de consciência e de
crença, assegurando o livre exercício dos cultos religiosos e
garantindo, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e as suas
liturgias. Ponto pacifico e incontestavel! E não há ninguém que mude
isto!

3.º Há engodo em tudo isto porque não é somente as religiões de
Matriz Africana que realizam imolação e parabenizo os Mulçumanos e
Judeus que não participam destes programas sensasionalistas por terem
um código de ética, fundamento e tradição! O que infelizmente não é
visto pelas religiões de Matriz Africana por não serem organizadas, por
não terem um parametro e nem muito menos terem uma federação ou um
código de ética que seja único e seguido por todos.

4.º Com todo o respeito aos grandes Sacerdotes Umbandistas e pela
Umbanda que eu respeito integralmente e a frequento; não é admissivel
nenhum sacerdote ou representante da Umbanda ir a um programa
sensasionalista representar e imacular o Culto aos Ancestrais
(Candomblé) sem ter nunca ter passado pela iniciação, conviver e
pertencer no culto. É anti ético, desrespeitoso, imoral e viola toda a
tradição e fundamento onde o que ocorre dentro da ritualistica não
pode ser comentado fora do seu dominio. Existem grandes sacerdotes que
poderiam representar o Candomblé e que não vão discutir estes assuntos
por se tratar de assunto fechado e restrito a nos que pertencemos a
tradição. Não precisamos que ninguem , assim como ocorre no Islã e no
Judaísmo de intermediários despreparados e com finalidades exclusivas
eleitoreiras para representarmos. Aliás é por isto que existe esta
confusão que já foi institucionalizada como “casa da Mãe Joana” todo
este atropelo e incomodo por pessoas que não tem nenhum vinculo com o
Culto aos Ancestrais de ficarem metendo o dedo e dando suas opiniões
sobre ritualisticas que não fazem parte do seu mundinho limitado.A
verdadeira Umbanda não tem ritualistica e nem muito menos ligação
direta com os fundamentos e tradições do Candomblé (Culto aos
Ancestrais). A diferença entre o Candomblé e a Umbanda é esta! Na
Umbanda se tem “Caboclos de Orisás” e no Candomblé Orisás. Pergunto por
que não convidaram para representar o Candomblé grandes nomes para
participar deste programa sensasionalista? Eu mesmo respondo: porque não
tem que se discutir, não tem que expor, não tem que quebrar o nosso
código de ética que é fato constante dentro da nossa tradição e que
sabemos não deve ser ultrajado. Por isto os grandes sacerdotes não
perdem o seu digno e precioso tempo com isto o que eu parabenizo.
Sempre digo que Umbandista tem que se limitar a sua Umbanda e o
Candomblé a sua tradição. Cada um em seu espaço devido respeitando um
aos outros. Cada qual zelando pela sua tradição! Não existe um querer
afrontar e desrespeitar o espaço do outro sem ter passado pela
camarinha ou pelo roncó! Quem passou pela camarinha sabe o que ela
significa e quem passou pelo roncó sabe que a partir daquele momento o
que ali viu, passou e recebeu é único a ele e não pode ser falado,
discutido ou pronunciado. Por isto existe uma coisinha esquecida por
muitos que jamais passaram pelo roncó chamado juramento que é o código
de honra e ética estabelecido entre você e o Orisá que te pertence!

5.º Somente os oportunistas se aproveitam destes programas
tupiniquis para talvez chamarem a atenção do povo menos avisado e que
não esta inserido em politicas públicas para se alto destacarem como
isto e aquilo. No outro programa que assisti em que o Pai Cássio
Ribeiro lá esteve fiquei muitissimo feliz em saber que a Umbanda tem
representatividade e tenho a certeza que ele deva ter sido convidado
para participar desta tema e que se recusou por ser coerente e não
adentrar em um corvil de banalidades como o que assisti pela net.

6.º Foi uma salada de frutas com o intuito de confundir a
cabecinha dos telepectadores que assistem aquele programa, mostrando
desde o ator que da tapas em cabras, do cachorro que foi perdido no
transporte da empresa aérea, do cão que foi ao pet shop e morreu até
chegarmos a um suposto terreiro de Candomblé onde o “pai de santo”
desavisado deixou entrar em sua casa a reportagem acompanhada de uma
advogada e uma defensora de animais. Aliás diga-se de passagem que por
mais simples e humilde que um terreiro seja este é reconhecido pela
limpeza e higiene. E isto não foi visto. Despreparo total e coloca
todos nós no mesmo balaio o que não é verdade. Sem comentários .

7.º Infelizmente por estas pessoas despreparadas , não iniciadas
(digo isto porque se fosse não tinha passado por este vexame nacional),
continuo batendo na mesma tecla que tem que ser feita uma releitura onde
a tradição e fundamento deva ser levado em consideração. Há algumas
federações que tem pessoas como estas que vimos que se passam por
sacerdote de Matriz Africana somente para terem fins lucrativos e
quantitativos. Não representam a Matriz Africana e fazem apologia a tudo
que desprezamos dentro do conceito tradição e fundamento.

8.º Quem não respeita a tradição e o fundamento do outro e somente
faz com que a nossa situação fique no patamar da ignorância , da má fé
e colocando-nos no mesmo bojo.Portanto resumindo este programa
sensasionalista, desrespeitoso e que faz apologia de tudo colocando as
Religiões de Matriz como algoz de toda mazela do mundo!

Eu faço aqui minhas indagações finais:
1.º é muito fácil
ir num programa tupiniquim como este e aparecer.... pergunto : quais
são as políticas públicas visiveis, assinadas, participativas que alguns
falam e somente ficam no diz que me diz; cadê políticas públicas para a
Matriz Africana?

2.º O respeito, o diálogo e a unidade entre o Umbandista e o
Candoblecista existe e é simplesmente louvável! Mas existem pessoas que
querem acabar com isto e fazem de tudo para desistimular, imacular e por
voz tudo em nome da famosa politica eleitoreira.

Cabe a você, a mim e a todos nós mudarmos esta situação!
A Constituição é clara e não deverá ser jamais constestada e afrontada.
Nenhuma lei de vereador, deputado pode ultrajar a C.Federal. E no caso
de qualquer um de nós sermos ultrajados, violados e termos nossa crença
afrontada deveremos recorrer a JUSTIÇA. Aliás lembro-me agora antes de
terminar esta minha posição e opinião que nem a Comissão de Liberdade
Religiosa da OAB, nem a Defensoria Pública, nem a Coordenação do Negro e
Indigena da Secretaria da Justiça, grandes advogados etc... foram
chamados para estar neste programa sensacionalista uma vez que o
objetivo era fazer o que foi apresentado banalizar a todos nós e
apresentar uma visão errônea e medonha do que é as Religiões de Matriz
Africana comparando-as a magia negra.

Finalmente não vejo a presença destes ditos “pais de santo”
fazendo , participando e fomentando políticas públicas a fim do bem da
nossa religião e demais outras co irmãs. É muito dificil fazer
politicas públicas, fazer agregamento de segmentos religiosos diversos,
lutar e fazer com que suas propostas politicas sejam aprovadas com
unanimidade.

Enfim a dos nossos mais velhos e cargos termos um ponto final sobre
quem é quem em nosso meio. A de se ter respeito, ética, profissionalismo, educação aos mais velhos e principalmente aos ANCESTRAIS, há de ter HUMILDADE, esclarecimento para se falar em certos pontos que não devam sair da boca de quem jamais passou pela iniciação.
Há de se punir e proibir apostilas, cds, dvds, caderninhos etc que ditam
o que é ritual desta ou daquela Nação. O aprendizado do Culto dos
Ancestrais é dentro do dia a dia no Ilê Asé. Só quem passou, viveu e
passa pelos aprendizados sabe que não pode e não deverá jamais dizer ou
fomentar qualquer opinião. Os Umbandistas sabem do que eu digo e do que
falo. Respeito a Umbanda como a minha segunda religião, mas não posso e
nem tenho pretensão de sair por aí passando-me por Umbandista porque
não sou! Respeito é bom e todos nós admiramos, gostamos e fazemos jus!
Espero que o Povo do Santo veja o que ocorreu e tome suas atitudes e
comecem a separar o joio do trigo!

Acredito piamente que a Umbanda tem grandes e brilhantes
Sacerdotes e que somente os Sacerdotes de Umbanda devem cuidarem uns dos
outros, assim como o Povo do Candomblé que deva ser cuidado por
Sacerdotes da sua Nação. Cada um no seu quadrado, cada um com seus
deveres e direitos; cada um respeitando o espaço do outro. Mas todos em
alerta para que quando ocorra uma aberração como esta possamos ter a
certeza que o joio deva ser separado imediatamente do trigo ao bem comum
de toda a Matriz Africana.

Abraços e vamos prestar atenção no que vem por aí! Ética é boa e todos nós apreciamos e valoramos! Iyá Ekedji Ogunlade

segunda-feira, 30 de maio de 2011

Virada Sustentável: São Paulo mais saudável

















São Paulo vai abrigar nos dias 4 e 5 de junho a Virada Sustentável, evento que ocorrerá em sete grandes parques da capital e centros culturais. É organizado pela Virada Sustentável Eventos com apoio da Secretaria Municipal do Verde e do Meio Ambiente e da Secretaria do Meio Ambiente do Estado de São Paulo, além do gabinete do vereador Gilberto Natalini que se responsabilizará por um projeto de recolhimento de lixo eletrônico (clique aqui para mais informações).

A Virada Sustentável terá 200 atrações, entre peças de teatro, sessões de cinema, instalações temáticas, oficinas e shows. Todas permeadas por temas ligados ao meio-ambiente e à cidadania, desde reciclagem e práticas sustentáveis até direitos humanos e mobilidade urbana. Entre os artistas aguardados para o evento os músicos Lenine e Hermeto Pascoal e o artista plástico Guto Lacaz.

Veja os locais onde haverá recolhimento de lixo eletrônico:

Mercado Municipal:
Rua da Cantareira, 306 - Sé
São Paulo, 01024-000
(0xx)11 3313-3365

Câmara Municipal:
Palácio Anchieta
Viaduto Jacareí, 100 - Bela Vista - São Paulo - SP - CEP 01319-900
Telefone: 3396-4000

Parque Santo Dias:
Endereço:Estrada de Itapecerica, 4800
Perto da estação: Capão Redondo
Fone:(11) 5511-9356

Parque da Agua Branca:
Avenida Francisco Matarazzo, 189 - Barra Funda
São Paulo, 05001-000
(0xx)11 3672-9111

Pq Ibirapuera:
Av Pedro Álvares Cabral, s/n (portões 2, 3 e 10),
Av IV Centenário - portões 6 e 7A,
Av República do Líbano - portão 7
(0xx)11 5574-5045

Pq Villa Lobos:
Av. Prof. Fonseca Rodrigues, 1655 - Alto de Pinheiros São Paulo, 05461-010
(0xx)11 3023-0316

Pq do Nabuco:
Rua Frederico Albuquerque, 120
(11) 5562-2884

Plataforma Synergia:
Rua Dr. Cardoso de Melo, 291, Vila Olímpia, São Paulo.


Unifesp: uma grande conquista

A inauguração de uma escola, faculdade ou universidade é sempre vista com bons olhos. Um novo centro de ensino, especialmente de alto nível, carrega dentro de si infinitas possibilidades para os moradores da região, além de oferecer uma nova alternativa de educação e transmissão de conhecimentos e valorizar a área e atrair investidores às proximidades.

Há muitos anos, uma luta pela educação tem mobilizado a sociedade de Santo Amaro. Ainda em 2005, um terreno foi escolhido e o então prefeito José Serra assinou um decreto para a correta desapropriação. Contudo, já na gestão Kassab, o decreto ainda não havia sido executado. Graças a um projeto de lei que ajudamos a aprovar, a ordem do ex-prefeito foi finalmente cumprida e as obras começaram em 2010.

Por isso, é com muito orgulho que convido todos os moradores da zona Sul de São Paulo a participarem da inauguração do novo campus da Unifesp em Santo Amaro, nesta sexta-feira, dia 27. Será um grande evento, com a participação do Ministro da Educação, Fernando Haddad, do reitor da Unifesp, Walter Albertoni, e do prefeito Gilberto Kassab, além de outros representantes do poder público.

A Unifesp é um presente para toda a zona Sul pelo empenho e pela batalha da população em obter melhorias para sua região. Vamos continuar trabalhando, juntos, para garantir ao paulistano a qualidade nos serviços públicos que todos merecem.

Gilberto Natalini, médico e vereador

Abaixo segue o convite:


Clique aqui caso não consiga visualizar a imagem acima

Participe dos eventos organizados
pelo nosso gabinete!


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Seminário Drogas do dia a dia: Diagnóstico e tratamento do abuso e dependência

O Dia 31 de maio – Dia Mundial sem Tabaco – foi criado pela Organização Mundial da Saúde (OMS) com o intuito de sensibilizar o maior número possível de pessoas sobre os males causados pelo consumo do tabaco e seus derivados. Esta data é comemorada anualmente por todos os países que aderem à proposta de controle do tabagismo no mundo. No Brasil, o número de fumantes chega a 24.6 milhões de pessoas. Os dados mais recentes são de 2008 e cerca de 200 mil pessoas morrem por ano devido ao tabagismo. As pesquisas apontam que o consumo de tabaco concentra-se nas capitais de regiões mais industrializadas e atinge, principalmente, a população de menor escolaridade e renda. Também mostram que nas famílias com renda mensal menor ou igual a R$ 400,00 as despesas com fumo são quase duas vezes maiores do que o despendido com educação. O preço do cigarro no Brasil, considerado o sexto mais barato do mundo, é outro estimulante para o aumento de tabagistas.

Data: 31/05
Horário: 14h
Local: Câmara Municipal de São Paulo- Sala Sergio Vieira de Melo - Vd. Jacareí, 100- 1º SS
Organização: Gabinete do Vereador Natalini e Secretaria Municipal de Participação e Parceria, através do COMUDA e da CDR


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Sessão Solene em comemoração aos 75 anos da Congregação Israelita Paulista- CIP

Uma merecida homenagem por todo o trabalho social e religioso que a entidade vem realizando desde a sua existência. A CIP tem como missão introduzir conteúdo judaico no cotidiano da sua comunidade, incentivando a perpetuação das tradições.

Data: 15/06
Horário: 19h
Local: Local: Câmara Municipal de São Paulo- Salão Nobre - Vd. Jacareí, 100- 8º andar


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XXIX Ciclo de Debate Município Saudável- Reunião de trabalho sobre financiamento do SUS

A Câmara Municipal de São Paulo sediará, no dia 17 de junho, mais uma etapa do ciclo de debates Município Saudável. Mediado pelo idealizador e organizador do evento, vereador Gilberto Natalini. A reunião começará às 14h, na sala Oscar Pedroso Horta, e contará com as presenças do presidente da Associação Médica Brasileira, José Luiz Gomes do Amaral; de Renato Azevedo, presidente do Conselho Regional de Medicina de São Paulo, e outras figuras importantes na saúde pública paulistana e nacional.

O foco do debate é uma discussão sobre os atuais problemas de financiamento do SUS e como a verba deve ser gerida e aplicada. Serão apresentadas propostas para aperfeiçoar a prestação de serviços do sistema e garantir o acesso à saúde.

O Sistema Único de Saúde foi criado na Constituição de 1988 e tem como objetivo garantir acesso integral, universal e gratuito para toda a população do país. Desde a década de 90, passa por um processo de descentralização da gestão, definido desde sua gênese, mas que tem enfrentado dificuldades. O debate vai reunir autoridades do assunto e demais interessados para propor as melhores soluções para esses problemas.

Data: 17/06
Horário: 14h
Local: Local: Câmara Municipal de São Paulo- Sala Oscar Pedroso Horta - Vd. Jacareí, 100- 1º SS


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Apóio: Primado Organização Federativa de Umbanda e Candomblé do Brasil


Presidente Maria Aparecida Nalessio, http://www.primado.com.br/ e-mail primado@primado.com.br

Rua Mendes Júnior, 41 - Brás - São Paulo - fone 2693-4399



Agenda diária, a prestação de contas, os pronunciamentos, as leis aprovadas, os projetos de lei em trâmite e outros detalhes do mandato do Vereador Gilberto Natalini, poderão ser conhecidos através do site: www.natalini.com.br e pessoalmente no Gabinete. Estamos à disposição.

Ajude a fiscalizar a Cidade.
Clique aqui e faça a sua solicitação ou denúncia

Programa São Paulo de Todos Nós - Sábados, das 11h às 13h,
pela Tupi AM São Paulo: ouça pelo www.natalini.com.br

Para falar com o vereador:
Câmara Municipal de São Paulo - Viaduto Jacareí, 100 - 4ª andar - sala 415
Tel: 3396-4405 / E-mail: natalini@natalini.com.br

terça-feira, 19 de abril de 2011

Saravá Ogum! salve dia 23 de Abril



























O G U M

Ogum é, na Umbanda, a própria Direção da Vida, a qual não está subordinada às nossas vontades pessoais, nem aos interesses profanos da vida pessoal de uma encarnação, mas sim, àquele caminho que a nossa Centelha de Vida executa ao sair da Fonte da Vida, em busca de seu aperfeiçoamento nas provas que terá de passar.

Temos visto que, segundo a Escola do Caboclo Mirim, que é a Escola da Vida, esta vida e sua harmonia, é regida pelas Leis de Umbanda. Mas, esta Vida precisa ter uma Direção, um sentido de aplicação para seu bom desenvolvimento e para que ela não se perca nos zigue-zagues das vontades pessoais e dos interesses profanos.

Ogum, sendo a Direção desta Vida, é também, a direção no Rumo Certo, a Direção que a Centelha da Vida em nós emanada, precisa seguir para seu aperfeiçoamento, de encarnação em encarnação, de prova em prova, para atingir, finalmente, o berço de onde emanou. A Direção de Ogum é, somente em aplicação, a boa direção que a Centelha da Vida deverá saber aplicar.

Devemos, portanto, aproveitar bem esta Irradiação, fazendo um balanço de nossas ações nesta encarnação, para que tenhamos certeza de trilharmos o rumo certo, o rumo de Ogum.
















































Afoxé - Festa de Oxossi Primado do Brasil 2011.wmv

Fotos Festa de Oxossi - Primado do Brasil 2011.wmv

sexta-feira, 15 de abril de 2011


CURSO - C.C.T Comandante Chefe de Terreiro Curso com orientações fundamentais para comandantes chefes de terreiro. Inclui batismo,casamento e ato fúnebre.


INSCRIÇÃO ABAIXO:




FONE: 2693-4399




Rua Mendes Júnior, 41 - Brás - São Paulo SP

sexta-feira, 11 de março de 2011

Gira de Confraternização do Primado


Caboclo Arranca Toco


As giras de confraternização tem por finalidade reunir os CCT - Comandantes Chefes de Terreiro, para uma sessão de forte trabalho espiritual, tanto para firmeza como para fortalecimento de toda a comunidade.
É uma gira direcionada aos federados.

Calendário das Giras de Confraternizações e Reuniões 2011

Giras de Confraternização e Reuniões

27/02/11 - domingo - 15:00 às 18:00 h
29/05/11 - domingo - 15:00 às 18:00 h
28/08/11 - domingo - 15:00 às 18:00 h

Somente Reunião

27/11/11 - domingo - 15:00 às 18:00 h

Instruções do Caboclo Mirim








Abra o seu corpo, esqueça a vida material e fale somente o necessário.

Não interceda no comportamento de ninguém, por mais estranho que seja, respeitando a todos indiscriminadamente, pois assim estará respeitando a si próprio. Não ria nem caçoe de ninguém, mantendo o silêncio absoluto e total. Não ache graça nas entidades incorporadas, pois as mesmas comportam-se de diversas maneiras, dependendo do cavalo, isto faz parte dos trabalhos. Respeite o iniciante incorporado, mesmo achando que o mesmo não esteja firme com o guia, pois os mesmos estão em evolução como todos nós e fazem parte importante nos nossos trabalhos.

Evite o contato físico com os outros, não ponha a mão na cabeça de ninguém, pois você desconhece o que as pessoas trazem consigo mesmo de bom ou de ruim. Somente os médiuns juramentados podem fazer isto, assim assumindo esta responsabilidade.

É perigoso dar consulta, pois no momento da consulta você assume uma responsabilidade espiritual séria consigo mesmo.


A alimentação, bem como o zelo pelo seu corpo físico, é fator preponderante para a boa captação dos fluídos que emanam do aspiral ascendente formado pela ectoplasmia de todos e que de lá vem à verdadeira quota para cada um, de acordo com seus merecimentos. O valor da Entidade depende do corpo físico e mental do cavalo e se o mesmo não tiver uma boa saúde psico-físico e mental a entidade não terá nada para dar a quem necessite.


Acompanhe mentalmente e cante as curimbas, pois as mesmas são orações cantadas e trazem nas suas palavras verdadeiras filosofias de vida e ensinamentos. Não interceda nos curimbeiros solicitando cantar esta ou aquela curimba simplesmente porque você acha bonita ou que rima bem. A curimba é fator de importância nos trabalhos, cabe a quem estiver comandando a gira ordená-las de acordo com a necessidade.


Abra o seu coração, Oxalá veio ao mundo e não o virou, trouxe a sua Doutrina e foi um observador, não será você que poderá julgar os outros. Seja, portanto, um observador oculto da vida, pois viemos ao mundo para sermos comandados e não comandantes. Seja um pequeno homem num mundo grande e não um grande homem num mundo pequeno.


Mediunidade é uma coisa e doutrina espírita é outra. A mediunidade processa-se de diversas maneiras, quer na audição, tato, visão, olfato, incorporação e etc… Doutrinação é o que fazemos nas giras com as entidades, pois: Trabalhamos para as almas e não com as almas.


A nossa doutrina não conserta a vida de ninguém, mas cria condições para que cada um conserte a sua própria vida de acordo com o seu paladar.


Numa sessão todos são vistos e observados e cabe a cada um a responsabilidade espiritual de seus atos.


Abra a sua mente para que você possa verdadeiramente levar consigo e para os seus verdadeiros fluídos de paz e felicidade de acordo com seu merecimento.


Não interceda na vida dos outros os aconselhando, pois você não sabe dos merecimentos dos mesmos e assim procedendo você não assume responsabilidades espirituais. Lembre-se do livre arbítrio de cada um. Viva a indiferença construtiva da sua própria existência.


Não se esqueça do compromisso que você assume com o guia chefe do seu terreiro desde que você resolveu freqüentar a sua casa. Escolha para você próprio os ambientes que freqüentar, não participando de trabalhos baixos, pois a responsabilidade será somente sua e você, um dia, prestará conta da mesma. O mundo dos mortos é incomensurável e nele habitam os mais diversos tipos de espíritos, portanto não os invoque sem conhecimento de causa.


A Umbanda não faz matança, pois os animaizinhos são nossos irmãos e a lei da fraternidade universal as proíbe.


Seja dono do mundo material que você possui não deixando que o mesmo seja o seu próprio dono. Goste do que lhe pertence, mesmo sendo pouco.


Viva a vida como ela se apresenta para você na sua verdadeira beleza, prezando conscientemente pelo seu corpo físico e espiritual. Não se esqueça que as cicatrizes do corpo físico logo saram, mas as cicatrizes da alma cada um carregará pela eternidade. Zele também por sua alma enquanto lhe sobra tempo nesta fase corpórea. Leia o livro da sua própria existência todo dia.


A Umbanda tem fundamento e é COISA SÉRIA, PARA QUEM É SÉRIO OU QUER SE TORNAR SÉRIO.

Umbanda é bom para quem sabe ler.

CABOCLO MIRIM - UM LUGAR DIGNO NA HISTÓRIA








Foto: C.C.T Benjamim Figueiredo ( Medium Caboclo Mirim e Pai Roberto )
Fundador da Tenda Espírita Mirim -
Na formação da identidade de um povo, era precioso o conhecimento oral, passado dos mais velhos aos mais jovens, como forma de não se perder o contato com suas origens e manter os antepassados vivos na memória. Dizem ainda que a História da Humanidade sempre foi escrita pelos conquistadores, pelos vitoriosos. Uma regra que não se aplica em tempos de paz, nem pode ser regra para a formação cultural de todos nós, filhos de Fé da nossa querida Umbanda.

Sou apenas um humilde estudioso da religião, mas já aprendi que Umbanda é vida e movimento, é crescimento e evolução, sem dúvida alguma! E na atual fase da nossa religião, é bonito de se ver uma nova geração de filhos trabalhando para elevar a nossa mãe Umbanda a um patamar que sempre mereceu estar. Filhos que olham para frente sem esquecer o passado, lembrando de tudo aquilo que hoje são memórias em nossos corações, mas que continuam mensagens atuais e eternas nas palavras de nossos queridos Guias e Protetores, verdadeiros dirigentes do Movimento Umbandista!

Em 1982 ingressei na Tenda Mirim no Rio de Janeiro, dirigida por aquele senhor de fisionomia austera, mas de um carinho enorme pelos seus filhos de Fé. “Seu” Benjamim Figueiredo já era um senhor idoso, mas quanta energia, quanto domínio tinha aquele Caboclo incorporado em um corpo tão frágil! Caboclo Mirim ainda conduzia com vigor todos os trabalhos, nas Giras e nas sessões de caridade! Claro que aos 15, 16 anos de idade, ainda não podia compreender toda a grandeza do trabalho e da obra daquele ser de Luz, que veio plantar tão linda Escola nestas terras de Santa Cruz. Após o desencarne do Sr. Benjamim, comecei a procurar entender o legado de Mestre Mirim, comparando tudo aquilo que sentia em meu coração, com o que meus guias me traziam e com a narrativa daqueles que ao seu lado estiveram. E muito além de paredes de um templo, pude constatar: Que grande obra deixou o Caboclo Mirim!

Este manifesto não visa defender que a Escola de Mirim seja melhor do que qualquer outra. Acredito que é na diversidade que reside a riqueza da nossa religião, como as mais variadas flores que compõe um só belo jardim!

Sei que em algum momento, na juventude da nossa religião, os ânimos dos dirigentes estiveram exaltados na defesa de suas posições e de seus pontos-de-vista. No passado ainda se imaginava uma Umbanda unificada, centralizada tal qual a Federação Espírita Brasileira no Kardecismo. E sei que grandes abismos foram criados dentre os diversos grupos atuantes na nossa religião. Aliás, pouca coisa mudou nesse sentido...

Mas mesmo assim, os verdadeiros dirigentes da nossa Umbanda, nossos queridos Caboclos e Pretos-Velhos, foram conseguindo trazer sua mensagem, levantando pouco a pouco o véu da ignorância dos Homens, principalmente para todos aqueles de boa-vontade!

Quando se apresentou ao meio umbandista em 1924, é possível que a escola de Caboclo Mirim tenha chocado muita gente. Caboclo Mirim devia mesmo estar muito a frente de seus tempo, já que naqueles dias ainda imperavam rituais muito rústicos tais como matanças de animais, raspagens de cabeça e babalorixás ainda muito afeitos ao Candomblé, e pouco afinados com a verdadeira Umbanda.

Mestre Mirim pôs em prática um ritual mais “limpo”, onde não havia o sincretismo com as imagens católicas, seus médiuns se vestiam de forma sóbria, de uniforme branco e sem aquelas centenas de guias ao pescoço. A hierarquia no terreiro foi dividida em sete graus de iniciação, onde o médium ia ascendendo ao ritmo de seu próprio desenvolvimento espiritual: sem camarinha, “obrigações” ou “recolhimentos”.

Suas Sessões de Caridade sempre foram muito produtivas, pois todos davam sua contribuição para alcançar o bem-estar e a cura de seu semelhante: do encarnado ao desencarnado, do Caboclo ao Exu, todos participavam simultaneamente do atendimento ao público, com discrição e perfeita harmonia. Os atabaques só soavam nas grandiosas Giras mensais, onde dezenas, talvez centenas de médiuns confraternizavam com a espiritualidade, recebendo as bênçãos de seus Guias, na vibração das Sete Linhas da Umbanda!

Penso inclusive que Mestre Mirim preparou o terreno para a corrente espiritual que viria a ser conhecida como “Umbanda Esotérica”. É fato que, já em 1941, no Primeiro Congresso Brasileiro do Espiritismo de Umbanda, surgiu pela primeira vez a expressão AUM-BANDHÃ, da língua sânscrita, como sendo a origem do vocábulo UMBANDA. Tal tese foi apresentada pelo Primado de Umbanda, fundado pelo Caboclo Mirim, e é até hoje aceita por diversas correntes umbandistas.

Por todo o exposto, pergunto aos meus irmãos umbandistas:

Como é possível esquecer uma Escola tão profícua, tão bela em seus mistérios e na sua simplicidade, como a Escola de Mestre Mirim?

Como uma semente que germinou por toda a nossa nação, que foi, e é a raiz que originou dezenas de grupamentos umbandistas pode ser negada?

Como um líder, que desde de 1924 dirigiu centenas de irmãos de Fé nas dezenas de casas afiliadas e co-irmãs, em torno de Congressos e Organizações, do porte do Primado de Umbanda, pode ser apagado da História da nossa religião?

Não há resposta. Não é possível. Mas está acontecendo, lentamente...

Em tempos de globalização e da democratização da informação, não encontro uma só referência ao trabalho realizado por Benjamim Gonçalves Figueiredo e pelo Caboclo Mirim, nos difíceis anos de consolidação e divulgação da Umbanda. Eu desafio: podem procurar nos relatos da História da Umbanda, em livros dos principais autores umbandistas, nas matérias das revistas ou nos sites das diversas organizações de nossa religião.

Hoje temos Internet, rádio, revistas e livros que levam às novas gerações o que é e o que esperamos da nossa religião. Na História da Umbanda, todos citam, merecidamente, o respeitado Sr. Zélio Fernandino de Moraes e o grande Caboclo das Sete Encruzilhadas, um dos pilares de nossa fé. Mas como num lapso de tempo, há um salto até meados de 1950, com a divulgação da obra do nobre W.W. da Matta e Silva, como se nada houvesse ocorrido em 50 anos de Umbanda!

Seria por que, a exemplo do Sr. Zélio, o Sr. Benjamim não foi um grande autor literário? Mas a obra dos Caboclos das Sete Encruzilhadas e Mirim fala por si!

Será que não tem valor aqueles obreiros que não tiveram sucessores à altura, ou um bem elaborado trabalho de divulgação na mídia?

Meu objetivo não é competição, nem julgamento do mérito da obra de todos os incansáveis guerreiros da nossa religião. Só peço o digno e merecido espaço a um dos mais importantes baluartes da Umbanda: nosso querido Caboclo Mirim. Será sempre com a lembrança de tão preciosos valores, e com o aprofundamento em nossas raízes que construiremos uma religião livre de aventureiros e aproveitadores.

Clamo a todos, que sentiram em suas vidas a luz de Mestre Mirim, que façam valer suas vozes. Sei que muitas Casas tem em suas origens a influência benéfica desse espírito missionário, que ainda hoje auxilia e coordena os rumos da Umbanda.

É mister que os formadores de opinião do meio umbandista se aprofundem mais nas pesquisas. Os fatos acima narrados são História, estão aí. Sejamos honestos e acima de tudo, justos. Vamos levar aos mais jovens a verdade, estimulando os livres-pensadores e a fé racional, com isenção e humildade.

Como já disse, sou apenas um pequeno aprendiz e pouco posso fazer para levar à publico essa questão, mas espero que tenha podido dar minha pequena contribuição à memória de nossa Umbanda!

Saravá Umbanda!!
Saravá Caboclo Mirim!!
Saravá todos meus irmãos de fé!!

AUTORIA: Sergio Navarro Teixeira - Presidente da Fraternidade Umbandista Luz de Aruanda / Barra Mansa – RJ







Letra: Aline Hermann






FORÇA DIVINA DA NATUREZA


PRESENTE EM TODO LUGAR


GRANDE MÃE QUE NOS ALIMENTA


COM PERMISSÃO DE OBATALÁ



FORTALEÇA SEUS FILHOS DE ARUANDA


UNINDO A UMBANDA E O CANDOMBLÉ


HASTEANDO A BANDEIRA DA PAZ


PROPAGANDO O AMOR E A FÉ



REFRÃO: TAMBORES, DANÇA, ALEGRIA


MAGIA EM TODO CONGÁ


VIVA O PRIMADO DO BRASIL


A CASA DE TODOS OS ORIXÁS



SAUDAMOS O CABOCLO ARRANCA TOCO


EXEMPLO DE CORAGEM E HUMILDADE


SALVE O CABOCLO MIRIM


NA GRANDEZA DE SUA CARIDADE



SALVE YANSÃ, OGUM E OXALÁ


OXOSSI, ERÊ, IOFÁ


SALVE XANGÔ E OXUM


SALVE NOSSA MÃE YEMANJÁ



REFRÃO: TAMBORES, DANÇA, ALEGRIA


MAGIA EM TODO CONGÁ


VIVA O PRIMADO DO BRASIL


A CASA DE TODOS OS ORIXÁS



VIVA O PRIMADO DO BRASIL


A CASA DE TODOS OS ORIXÁS

Hino do Primado do Brasil

domingo, 6 de março de 2011







13 de Março: 14o Encontro Umbandista de Dirigentes Espirituais


Convidamos nossos irmãos para juntos realizarmos este encontro, em nossa sede, que visa trazer informações e traçar novos rumos na religiosidade umbandista além de reforçar nossos laços de amizade.


Para melhor recebê-los solicitamos a confirmação da presença, a fim de providenciarmos almoço à todos que tiverem presença confirmada.

Programação

- 09h00: Recepção dos palestrantes, participantes e café da manhã


- 09h30: Abertuta do encontro por Mãe Rita de Cássia e pela Escola de Curimba e Arte Umbandista Nilton Fernandes de Aruanda
Palestras


- 10h00: Yori, a Linha das Crianças na Umbanda
Palestrante: Mãe Maria Nazareth Dória (Centro de Estudos e Desen. da Umbanda Iansã e Cacique Tupinambá)


- 10h40: Saudação às Crianças pela ECAU Nilton Fernandes de Aruanda


- 11h00: Leis e Documentos Necessários para Assegurar o Direito de Culto, onde e como conseguí-los
Palestrante: Ogã Dr. Hédio da Silva Jr. (Comissão Inter Religiosa da OAB)


- 12h30: Intervalo para almoço


- 13h30: Apresentação – > Conceição da Jurema (Cantora da Umbanda)

- 13h50: Ervas, Pomadas e Unguentos


Palestrante: Dona Cacilda Veloso (Kardecista)


- 14h30: O Uso das Lentes é Confiável?
Palestrante: Dr. Eduardo Kagohara (Cirurgião Oftalmologista da Santa Casa de São Paulo)

- 15h15: Apresentação ECAU Nilton Fernandes de Aruanda

- 15h30: Apoderamento e Empoderamento Religioso
Palestrante: Mãe Rita de Cássia (Filhos do Cacique / Diretora do SOUESP)

- 16h10: Como Tratar o Couro e Consagrar um Atabaque (aula prática)
Palestrante: Ogã Zezinho de Oxalá (ECAU Niltos Fernandes de Aruanda)

- 17h30: Encerramento das Palestras com saudação a nosso Pai Oxalá pela ECAU Niltos Fernandes de Aruanda

Nota:


1. Para participar do encontro é necessário a doação de lei em pó ou Sustagem que serão revertidos à Rede Feminina de Combate ao Câncer.


2. Os palestrantes cumprirão o horário programado. Após cada tema a palestra será repassada ao plenário por 15 minutos para esclarecimento de dúvidas.


3. Solicitamos aos participantes que venham trajados de branco, não sendo necessário roupas de santo.


4. A presença poderá ser confirmada pelos telefones: 2721.3015 e 7616.2890 ou diretamente pelo blog: filhosdocacique.wordpress.com


Abraços Fraternos,


Mãe Rita de Cássia
Sacerdotisa Umbandista
(11) 7616-2890

segunda-feira, 3 de janeiro de 2011






As Babás da Umbanda - Mãe Iracema
Escreveu: Flávio Grimaldi
Umbanda em Revista, ano II no.XXIV , março de 1977


Atendendo a várias reclamações as quais damos o devido valor, a direção de Umbanda em Revista, procurou sanar o problema de privilegios dos Caciques da Umbanda, instituindo da página as Babás da Umbanda. Por falta de espaço em nossa programação, procuraremos intercalar as paginas, sendo que, estaremos focalizando em um mês. Os Caciques a Umbanda e em outro mês As Babás da Umbanda.

Para iniciar esta página das Babás da Umbanda, nada melhor do que entrevistarmos uma das mais batalhadoras babás das nossas Tendas. Vamos focalizar Dona Iracema Tavares Basto Pinto, Mãezinha Iracema, esposa do falecido Presidente do Primado de Umbanda Sr. Felix Nascente Pinto.Mãe Iracema,é nascida em Grajaú, Estado do Maranhão, e seu desenvolvimento e os trabalhos de preparação de médium, se deu na Tenda Boa Mensagem, que é dirigida pelo Babalaô Ismael Vicente. Desde o ano de 1950, que mãe Iracema vem cuidando dos seus filhos e neste ano foi aberta a Tupã-Óca do Caboclo Arranca Toco e Mãe Iracema participando de suas atividades.Suas entidades de caboclos são: Caboclo Folha Verde e Itacurusa; as entidades de Pretos Velhos, Tia Floripa e Mãe Maria de Rosário.

São inúmeros Terreiros em São Paulo cujos chefes foram preparados por Mãe Iracema, mas vamos destacar aqueles que estão mais chegados a casa. Chefes de Terreiros formados por Mãezinha Iracema: Gervae Carli de Campos da Tenda de Umbanda Caboclo Folha Verde da Cidade de São Carlos; Conceição Gambaroto, da Tenda de Umbanda Mamãe Oxum e Caboclo Jatoina; Divilio Fioravante, Tenda de Umbanda Caboclo Sete Encruzilhadas e Pai Cipriano; Maria Aparecida, Tenda de Umbanda Pai José do Congo; Sirley Bragato Casa de Caridade Nossa Senhora do Desterro; Antonio Manoel Santos Filho, Tupã-Óca do Caboclo Oxossi Caçador. Estes são apenas alguns nomes das centenas que foram preparados por Mãe Iracema.Hoje Mãe Iracema dirige a casa Tupã-Óca do Caboclo Arranca Toco e tem a responsabilidade da parte Espiritual do Primado de Umbanda, que é sem dúvida alguma uma das maiores Federações de Umbanda do Estado de São Paulo e do Brasil.

Esclarecimentos importantes :

1) O comando da Tupã Oca do Caboclo Arranca Toco desde 2000 é feito pela Mãe Maria Aparecida Naléssio;
2) A organização federativa fundada pelo sr.Félix Nascente Pinto atualmente denomina-se Primado do Brasil;
3) A sede do Primado do Brasil é na Rua Mendes Jr,41 Brás - São Paulo - SP.